Post by Chandona on Oct 18, 2023 21:49:54 GMT -8
也许“超人类主义”这个词很方便；“人虽为人，但又超越自我”4。对于比利时哲学家吉尔伯特·霍图伊斯来说，赫胥黎是一位坚定的优生学家，否认一切形式的种族主义，是进步的超人类主义之父，是古典人文主义传统的继承人。 “超人类主义根源于理性主义人文主义，”尼克·博斯特罗姆在他的超人类主义思想史中总结道。
这部文本的前半部分只不过是瑞典哲学家声称属于其成员的古典经典 WhatsApp 数据库 中没有上下文的引文集：从皮科德拉米兰多拉（Pico della Mirandola，1486）的人类自决到朱利安·奥弗雷·德·拉（Julien Offray de La）的机械唯物主义梅特里（1750），经过弗朗西斯·培根、艾萨克·牛顿、托马斯·霍布斯、约翰·洛克、伊曼纽尔·康德和尼古拉斯·德·孔多塞。费里在他关于超人类主义的批判文章中指出，与古典人文主义不同，超人类主义的进步从历史的尺度转向进化的尺度，其中改善的意愿超越了社会并达到了生物学，此外还隐含地否定了自然。其反自然主义所包含的权利。 对于霍图伊斯来说，家并不排斥人文主义，而是批评它并寻求丰富它。
根据这位比利时哲学家的说法，人文主义带有一种过时的想象，具有犹太基督教、前达尔文主义和人类中心主义的根源，它屈服于所谓一成不变的人性，将所有物质进步限制在存在的环境中，同时将其内在的改进限制在存在的环境中。象征性商品，例如文化或法律。超人类主义的贡献恰恰是更新人类的形象，使过去和未来的技术科学革命能够结合起来。
这部文本的前半部分只不过是瑞典哲学家声称属于其成员的古典经典 WhatsApp 数据库 中没有上下文的引文集：从皮科德拉米兰多拉（Pico della Mirandola，1486）的人类自决到朱利安·奥弗雷·德·拉（Julien Offray de La）的机械唯物主义梅特里（1750），经过弗朗西斯·培根、艾萨克·牛顿、托马斯·霍布斯、约翰·洛克、伊曼纽尔·康德和尼古拉斯·德·孔多塞。费里在他关于超人类主义的批判文章中指出，与古典人文主义不同，超人类主义的进步从历史的尺度转向进化的尺度，其中改善的意愿超越了社会并达到了生物学，此外还隐含地否定了自然。其反自然主义所包含的权利。 对于霍图伊斯来说，家并不排斥人文主义，而是批评它并寻求丰富它。
根据这位比利时哲学家的说法，人文主义带有一种过时的想象，具有犹太基督教、前达尔文主义和人类中心主义的根源，它屈服于所谓一成不变的人性，将所有物质进步限制在存在的环境中，同时将其内在的改进限制在存在的环境中。象征性商品，例如文化或法律。超人类主义的贡献恰恰是更新人类的形象，使过去和未来的技术科学革命能够结合起来。